警惕中国异端——耶梅教、神教、神经、葛亦民

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警惕中国异端——耶梅教、神教、神经、葛亦民

帖子 由 耶雪 于 周一 九月 17, 2012 2:36 pm

警惕中国异端——耶梅教、神教、神经、葛亦民


近年来【2000年至今】流传一种异端 耶梅教,在网络上大肆活动。被网络封杀后,改名 神教(葛亦民教) 继续频繁活动。他们肆意篡改圣经,将希伯来文和希腊文混为一谈,利用这些人的理解来代替神的旨意。请弟兄姊妹们用属灵的眼睛来分辨,使我们不至于陷入诱惑。这个异端耶梅教,也就是下面的葛亦民教,他是一个绝对的异端。葛亦民就象季三保(三赎)一样,说他就是神的儿子,又是教主,又是天使,他也在称圣。这是我们都能看到的。异端就是异端,我们总要分辨出来的。
一、耶梅教(异端)
1、耶梅 (名词由来):
耶梅 ---先知---耶梅经---国度时代
2、耶梅民(葛亦民):据本人表述是互联网基督徒作家,男,33岁,江苏镇江人,毕业于南京大学中文系,新华社新闻信息镇江分中心工作。
3、耶梅经(葛亦民经):因其中葛亦民异象有神的话,称之为经。
4、耶梅教(葛亦民教):因葛亦民异象立教,信奉耶稣为上帝和救世主。
5、梅花(葛花):承认葛亦民信经的人。
梅花(葛花)---- 耶梅之花(葛亦民之花)------耶梅开的花、结的果 (葛亦民开的花、结的果)。
广梅(广葛):即所有广梅(葛亦民)的支持者。
6、葛黑:给葛亦民抹黑的人。
二、主要称谓:
耶梅的七个所谓“圣名”, 及七个世俗称谓:七个“圣名”:
1、先知耶梅(先知葛亦民)
2、圣耶梅(圣葛亦民)
3、神子耶梅(神子葛亦民)
4、耶梅教主(葛亦民教主)
5、梅花A(葛花A)
6、美罪青年
7、国度天使七个世俗称谓:
1、耶梅(葛亦民)
2、耶梅大哥(葛亦民大哥)
3、梅哥(葛哥)
4、梅梅(葛葛)
5、梅子(葛子)
6、阿梅(阿葛)
7、梅(葛) 三、异端耶梅教的《葛亦民信经》
1、我们信神:造物主,宇宙的创造和统治者,第一因。
2、我们信耶稣基督:神的儿子和救世主,并为我们死在十字架上。由此,我们是基督徒。
3、我们信葛亦民异象,葛亦民为神设立的国度先知,我们要听他。
4、我们信末期2019,新天新地,神的国度降临,有义居在其中。
5、我们信AGAPE(爱加倍):甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。至少做到不与任何人作对。
6、我们信原罪,即源于尘土的身体。
7、我们信此生目的是取得属灵身体,代替属尘土身体,悔改得救,获得永生,与神永远同在。
8、我们信一切在神的计划中,那伟大的全能者。一切苦难皆为神试炼人属灵的必需品,等到末了一步完成,神会安置我们在适当的位置上。
9、我们信获得永生的我们,在神的国度里,探寻神自始自终的作为,永无穷尽,我们永远以神为乐,赞美他、荣耀他。
10、我们信圣经66卷为神默示。葛亦民经有神末期话语,比如“我是神,你们要听他。”葛花训为葛亦民经补录。
11、葛亦民教无组织无纪律,特为真理作个见证,凡承认本信经者,皆为葛花。 附件:
基督教共产联盟信经
1、基共盟是一种主义,一种思想,一种理论,一种学说,而不是一种组织。
2、我们是基督徒,信仰耶稣基督为神的儿子和救世主,并为我们死在十字架上。
3、我们是共产主义者,共产社会即基督教的国度时代、新天新地。
4、我们继承使徒时代小型共产社会的根基。
5、我们认为2019即可实现共产社会,各尽所能,按需分配(社会能提供的合理需求)。
6、大力发展先进的科学技术,提高生产力。随着创造的财富增加,每个人的物质满足逐渐提高。
7、没有了战争,甚至没有了打架吵架,即人不再伤害别人,每个人都视他人为兄弟姐妹,人人完全平等相爱。人类的道德水准整体提高。
8、我们爱人如己,至少做到不与任何人作对。
9、基共盟无组织无纪律,特为真理作个见证,凡承认本信经者皆为基花。 四、耶梅异端信仰经过
自述:我是由无神论,思考到宇宙第一因,即神的存在,再读圣经,明白圣经是神的话语,信主的。
无人向我传福音,算圣灵亲自传,见葛亦民异像。
小学,听香港良友福音台,觉得热乎,喜欢。因为教育,一直是无神论者。大学时,去金陵神学院,听到弟兄
姊妹的称呼,觉得神往、扎心。大学毕业时,留言本上突然写信仰“基督教”。班级聚会,一人一句话,我也
突然说“上帝保佑我们!”这时我还未信主。工作后,读过两本圣经故事。2000年初,读圣经,信了主。2001
年初上网福传(做网站、做论坛)。 五、异端耶梅教的葛亦民教歌-----《葛 花》
葛花 葛花 满天下
愈冷它愈开花
葛花坚忍象征我们
巍巍的大葛亦民
看啊 遍地开了葛花
有土地就有它
冰雪风雨它都不怕
它是我的教花 六、异端耶梅教经《葛亦民经》自吹全球有11种文字版本
中文版、中文繁体版、英文版、韩文版、日文版、阿拉伯文版、葡萄牙文版、意大利文版、法文版、 西班牙文版、德文版。 七、异端耶梅教伪真言:
万物非神,唯有真神;先知葛亦民,你们要听他。 八、葛亦民的谬论
圣经没说以后不可有先知,所谓施洗约翰为最后先知,依据:
太11:13因为众先知和律法说预言,到约翰为止。
这指的是旧约律法最后总结先知,是指预言耶稣基督身位的旧约职份先知,到施洗约翰止,这种职份先知停止了,因为他们所预言的耶稣基督已经来了,与人面对面了。
此为:众先知说预言(耶稣身位),到约翰为止。
而非:众先知,到约翰为止。
家乡人厌弃耶稣时,耶稣自称先知:
太13:57耶稣对他们说,太凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的。
林前12:28神在教会所设立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教师。。。
林前14:1你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。
林前12:8这人蒙圣灵赐他智慧的言语。。。又叫一人能作先知。
林前14:37 若有人以为自己是先知,或是属灵的,就该知道,我所写给你们的是主的命令。
多1:12有革哩底人中的一个本地先知说。。。你要严严的责备他们。
启11:10因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
使徒行传记载好些先知:
徒11:27、28有几位先知从耶路撒冷,下到安提阿。藉着圣灵,指明天下将有大饥荒。
徒21:10、11有一个先知,名叫亚迦布,就拿保罗的腰带,捆上自己的手脚,说,圣灵说,犹太人要如此捆绑
这腰带的主人。
徒13:1在安提阿的教会中,有几位先知和教师。
徒15:32犹大和西拉也是先知。 圣经以后无启示,出自启示录老约翰的话,这书不可增删,但是他是指他写的启示录,怕人弄错,而不是整本圣经及神的启示,因为那时只有旧约圣经,新约未全写成(如彼得后书在启示录后写成),更没成册,而且那时有多达四十多本福音书(有说一百二十多种 ),如彼得福音,及各种书信,新约定稿是后代教父们定的。
如果老约翰的不可增删,指的是旧约39卷和新约27卷,那么作为使徒,他会告诉当时人,新约27卷为正本,让福音纯正,让伪经不被重视,而不必让后代教父定稿。
马可福音耶稣复活后内容和约翰福音拿行淫妇人问难主的内容,是公元400年,耶柔米加上的。
当然,因为神的保守,葛亦民教(异端耶梅教)承认圣经66卷为神的默示,不可增删。 葛亦民教(异端耶梅教)相信神在末日有异梦异象、有启示的曲解根据:
珥2:28、29以后,你们的老年人要作异梦,少年人要见异象,在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。
约16:12我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。
葛亦民教(异端耶梅教)认为有先知的曲解根据:
民12:6你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。
根据葛亦民假异象,异端耶梅教认为葛亦民为国度先知。九、主要宣传教材:
《耶梅经(神经、葛亦民经)》
一、异像书
二、启示书
三、爱之书
四、尘土书
五、属灵书
六、永生书
七、国度书
八、政治经济书
九、葛亦民党宣言书
十、语录书
十一、行传书
十二、葛花训书 十、多重疑问身份的质疑:
网络传播耶梅异端的葛亦民、耶雪、可塑品及其他注册人员身份有待证实,感情纠葛频传,相关网络言论反复无定,现阶段重在提高人气。
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