使徒光彩:《天意民意:解读葛亦民成神的背后》

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使徒光彩:《天意民意:解读葛亦民成神的背后》

帖子 由 geyimin 于 周五 十月 04, 2013 6:35 am

使徒光彩:《天意民意:解读葛亦民成神的背后》


天视自我民视,天听自我民听。——出自《尚书·泰誓中》

意思就是:上天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。

所以可谓“天意即民意”。

在阐述葛亦民究竟是否为神之前,有这样一则故事:

民间一个媳妇和婆婆晚上睡觉的时候,墙壁突然倒塌了,媳妇睡在里面,死死的支撑起倒塌的墙壁,让婆婆逃出去,自己被压死了。媳妇死后,婆婆很伤心。于是村里的人都安慰她,说是做了个梦,梦见媳妇被上天封为了城隍神。

当时李严和一群士大夫议论这件事情,一群士大夫认为媳妇的孝行可佳,但是封神的那些语言,都是村夫野语。

但是李严却力排众议,说那个媳妇是封神了,因为圣贤书里面有“天视自我民视,天听自我民听”,百姓认为那个媳妇成神了,也就是天意,那么她就成神了。


所以说,葛亦民究竟是不是神?这并不重要。重要的是,大家认为他是神,那么葛亦民,就是神!

全国人民认为泽西同志是伟大领袖,是救世主,那么他就是伟大领袖和救世主。
全国人民认为秦王朝暴政,要推翻它,那么即便他是始皇帝,最后也改变不了秦朝只历二世而亡的命运。

多少鲜活的例子可以证明,天意往往就是民意。刘邦能够战胜项羽,就是民心所向,顺天应命。曹操虽百万之众,却在赤壁一败涂地,这也是天意民意的结果。刘备可以三分天下,列土封疆,难道可以离得开天意民意?人民认为孔子是圣人,那么他就可以立地成圣。人民认为耶稣是神子,那么他就可以死后成神。这一切的一切,难道不都是天意即民意的最好证明?

所以说,人民的意志就是天的意志,或许葛亦民以前可能是一名凡人,但是现在,我们认为他是神,那么他就会成神,这是天意,也是民心。
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